Kagaz ka bawal

उन्हें कागज़ दिखाने में बड़ी दिक्कत है,

बम कही फटे या गोली कहीं चले, तो मोमबत्ती जरूर जलाएंगे  दिखाएंगे।  

पर कागज़ नहीं दिखाएंगे। 

कभी किसी भी चौक पर खड़ी बस को मन मर्ज़ी से जलाएंगे,

पर कागज़ नहीं दिखाएंगे। 

जिनका खून शामिल यहाँ की मिटटी में, उन्हींके खून की बोली हम लगाएंगे ,

पर कागज़ नहीं दिखाएंगे।

जहाँ दिखे मौका अपनी सस्ती कविताएँ सुनाएंगे,

पर कागज़ नहीं दिखाएंगे। 

जहाँ बट रहा हो फ्री में घऱ , सिलिण्डर या रॉशन ,

हम सबसे पहले अपनी ज़रूरत  लहराएंगे ,

पर कागज़ नहीं दिखायेंगे। 

इंग्लैंड , अमरिका और कनाडा में भले ही धक्के खाएंगे,

वहां गिड़ गिड़ाकर कागज़ सही दिखाएंगे ,

पर देश में अपने , कारण सौ बताएँगे,

पर कागज़ नहीं दिखायेंगे। 

अपने चरित्र के अनंत विस्तार की अपार संभावना को ठेंगा हम दिखाएंगे,

कागज़ दिखा के आगे बढ़ना तो मुमकिन है लेकिन,

काम इतनी आसानी से होता देख, जुल्म जुल्म हम चिलायेंगे,

पर कागज़ नहीं दिखाएंगे।

Martyr next door

A small nondescript town in the dusty hinterlands of northern India, hogs the limelight every year without fail just because a specific national-level underachiever but state level legendary Netaji wants to celebrate a Mahotsav in his own den. All the celebrities travel all the way from the Maxim city to this small town. At the time of writing this article, celebrity status in India is still reserved for Bollywood Actors and Cricketers.
While all this brouhaha is in progress, a young man in his twenties loosens his grip on his INSAS rifle, moves a step back from his guard position, twists his stiff neck and plans to take a short break before he resumes his duty for another long vigil. His job requires him to put long hours of undivided attention and focus. He cannot afford to lose focus and a minor lapse can result into a grave mistake which may prove too costly. He does this and much more  as part of his daily routine and that too without any major expectations from anyone. In those highly dangerous trenches and deceptive valleys, he moves ahead with his battalion, his smaller closely knit unit which he values even more than his own family. Any life lost is a set back for the entire group and results into a morale drop which may be even more dangerous as the enemy they face is not obvious. Their enemy has a luxury to masquerade and also an added advantage to cry foul if rules are bent to nab it.

Still, that young man who is not even considered mature enough to stamp his authority in family matters, walks with courage in uncharted territories. The above narration is written to outline the stark difference in the way, we treat our fake and real heroes. If that young man decides to return to the safety of his home and abandons his post, we can't even think of the unimaginable situation that we would need to face. Our worry then will shift from Salman's new movie and share market profits and inflation to the basic survival tasks such as protecting our life and our loved one's life from invaders. That young man stands between us and our worst fears. When he does so much for us, can't we do out bit to help him feel confident enough that upon his call, his government, his fellow citizens will rise and back him up.
Recent attack on our armymen in URI sector is one more tight slap in our face and our adversaries have asked us the same question one more time. They have challenged us once again that we have killed that young boy who was protecting you, now will you send another boy from next to die or this time, you will do something differently. A measure response , a restrained strategy, all sounds logical explanations to not act strongly against our opponent. However, a country without its pride cannot scale the heights that we as a nation always dream of. I hope the bloated 56" inch chest would do something that we can tell our grand children with pride and even if the price of acting tough is too high, we should be prepared to pay it.
आटा और दाल सस्ती तो केजरीवाल भी कर देगा, मोदीजी आपसे कुछ अलग उम्मीदे है जनता की.

ना हम बच्चे ना वो बच्चे

क्या उनकी बेवफाई के किस्से और क्या हमारी वफाओ के चर्चे,

ना वो सच्चे, ना हम सच्चे। 

नजरें मिली उनसे तो ठीक ही किया पर्दा उसने,

ना वो अच्छे, ना हम अच्छे।

ये माना  शाकी-फ़रीक़ थे हम और मशकोक थे हमारी मोह्हब्बत के चर्चे,
मगर मसला अब ये था की पलक न वो झपकें ना हम झपकें।

कुछ उनकी भी मजबूरियां थी, कुछ हमारे भी मसाइल थे,

ना वो बच्चे, ना हम बच्चे। 

शाकी-फ़रीक़ - Aggrieved Party/Person
मशकोक - Problematic 

एकांत

२० घंटे की हवाई यात्रा के बाद, जब वो बहुत दूर निकल आया, अपने लोग, अपना घर, अपना शहर और अपना देश बहुत पीछे छोड़ आया, उसका मन काफी सुन्न हो चला था।
एक आलिशान होटल के सुन्दर से कमरे में अपना सामान करीने से लगा के, वो बिस्तर पर लेट गया और आँख लग गयी ।
कुछ घंटे युही बीत गए  और वो सुस्ताता रहा, ना भूक ना प्यास और ना ही कोई विचार।  पूर्ण शून्यता से बाहर आते आते एवं वर्तमान स्तिथि का ज्ञात होते होते शाम ढल गयी।
झरोके से आती रोशनी ने भी अपना आँचल काफी देर पहले ही समेट लिया था।  बुझे मन से उसने अटैची खोली और कुछ खाने का सामन खोजने लगा।
कपड़ो की तहों के बीच कही माँ के दिए हुए लड्डू दिखे, कई पसंदीदा टाई भी राखी हुई थी।
उनमे से एक टाई बड़े चाचा ने पहले लंदन प्रवास पर जाने से पहले भेंट की थी।
क्या मोल होगा इस टाई का, रेमंड के शोरूम में कुछ ५०० रुपये या उससे भी कम,
लेकिन चाचाजी का ख्याल की अपने लाडले के लिए कुछ ख़रीदा जाए ,
टाई के लिए खर्चे हुए पैसे के लिए कही और काट कसर करना ,
इस सब को जोड़ा जाये तो  उसका मोल लगाना मुश्किल ही था।

दूसरी अटैची में कुछ खाने की वस्तुऍ भी दिखी, कुछ मैग्गी एवं सूप के पैकेट,
दाल, चावल, कुकर, बर्तन, सभी तरीके से राखी गयी वस्तुओ में पत्नी की चिंता एवं प्रेम दिखा।

अगले दिन मार्किट में कुछ खरीदने लगा तो बिटिया की पसंद की कुछ चीज़े दिखी,
अमूमन माता पिता कभी कुछ मना तो नहीं करते खरीदने से,
लेकिन फिर भी कभी कभी डांट डपट दिए ही जाते है बच्चे।


एकांत प्रिय होना एवं एकांकी होना , शायद दोनों अलग है।
अगले कुछ दिन वह इन्ही सब विचारो की उहा-पोह में लगा रहा फिर दफ्तर की व्यस्तता में टाई, लड्डू एवं बर्तन सब ज्यु के त्यु पड़े रहे पर ये दर्शा गए की एकांत में स्वयं से साक्षात्कार होने की पहली पायदान सबसे कठिन है।
आगे काफी ज्ञान दर्शन होना स्वाभाविक है परन्तु हम प्रायतः इस पहली पायदान से ही लौट जाते है। 

AMI

अपने बचपन का वो धुंदला सा चित्र जो समय के अनवरत चलते चक्र के साथ और भी धूमिल होता हुआ।  इस दुनियादारी के फेर फसे हुए प्रौढ़ हो चुके मस्तिक्ष के अंदर छुपा बैठा एक छोटा सा शैतान बच्चा।

वो बच्चा जिसने इस स्कूल के किसी कोने में अपनी पेंसिल छुपाई थी, शायद स्टेज के पास वाली क्लास में वो आज भी पड़ी हो, या फिर पोंड के पास खोया हुआ हरी बोतल का एक ढक्कन जो आज तक नहीं मिला।

ऐन मोके पे वो हारा हुआ मैच , वो भगवन भरोसे पकड़ा हुआ कैच। 
सब कुछ बहुत धुंदला पड़ चूका है, कुछ तो मिट भी चूका है,
पर कुछ अंश अब भी शेष है, उनमे इतना कुछ न विशेष है पर फिर भी याद है.

वो एक पुराने दोस्त के साथ बदले गए कुछ प्ले कार्ड्स, शायद किसी च्युइंग गम के साथ मिला करते थे। वो एक कोई पंजाबी दोस्त के टिफ़िन के पराठे बहुत लज़ीज़ हुआ करते थे।

वो प्रेयर के वक़्त विमल ताई के पड़े हुए हाथ, वो जूनियर  बच्चो को डराने में शर्माजी का साथ.
वो जीवाजी हाल में बिताया गया मुश्किल वक़्त, जहां जूते के लैस खुलने का टेंशन सबसे बड़ी समस्या लगती थी।

वो म्यूजिक वाली ताई (शायद भिसे ताई) का अटूट विश्वास की में इस बेसुरे से भी सुर लगवा ही लूंगी।
शायद उन्ही के भरोसे से हमे कला वीथिका में ग्रुप सांग में फर्स्ट प्राइज मिला था।

वो तबले वाले सर का तग बग तग बग निकालना, वो बेमन से क्राफ्ट पीरियड में कागज़ के फूल बनाना।


जब समेटने बैठो तो लगता है की कितना कुछ है जो अब भी याद है।

Unfortunately, I left school in 6th grade (1991) and some of my classmates are still my best friends. So, Thank you is a pretty meaningless and belittling word to acknowledge the importance and contribution of this school in our lives.

काका

मेरे, दादा के, हम सबके अप्पा काका, २८ दिसंबर २०१३ को हमे और सुदृढ़ बनाने के लिए हमसे दूर चले गए. हमे समझाया जाता है और हम औरो को समझाते है कि ये सृष्टि का नियम है. कई ऐसी बाते है जो वक़्त के साथ मधुर स्मृतिया बन के हमारे ह्रदय में काका को जीवित रखेंगी।
हमारे स्कूल कि बस पर सुबह ७ बजे हमे छोड़ने जाना, हमारे हित के लिए कई तरह कि पूजा अर्चना करना , तावीज बांधना। इस सब से कुछ असर होता था या नहीं पर अच्छा लगता था उनका प्यार और फ़िक्र देख कर. एक अदृशय सा कवच होते है बुजुर्ग। उनके चले जाने से एक रिक्त स्थान रेह जाता है. हम वक़्त के साथ आगे बढ़ जाते है, और हमारा बचपन कही बहुत पीछे छूट जाता है.

धन्यवाद् एक बहुत छोटा शब्द है. अपने बुजुर्गो के आशीर्वाद और प्यार पर अपनी कॄतयज्ञता दर्शाने के लिए कोई भी शब्द छोटा ही लगेगा। आज हमारे अंदर जो लाखो कमिया है उसके लिए हम क्षमाप्रार्थी है कि आप कि हज़ार कोशिशो के बावजूद स्वसुधार कि दिशा में हम कुछ ख़ास न कर सके परन्तु अगर इस नश्वर देह और व्यक्तितव में कोई एक अंश मात्र भी सद्गुण है तो वो आप बुजुर्गो कि देन है.


नन्हे पौधे विस्मय से ताकते उस विशाल वृक्ष को, कई लताए नागपाश सी लिपटी हुई,
कुछ सकुचाती हुई सी तो कुछ निर्भीकता से उसे जकड़ी हुई.

कई विपदाओ का साक्षी और कई खुशियो में भागिदार,
उस वृक्ष कि शाखाओ में था अनेक किस्से कहानियो का अम्बार।

कई जीवन पल्लवित करता और कई आघात झेलता,
कितने पथिको को छाँव और कितने पक्षियों को आश्रय देता।

संवेदना एवं करुणा के रस से तर,
वो डटा रहा प्रतिकूल समय में निरंतर,

उसके तने कि झुर्रियों कि परवाह किसी को न थी,
उसके विराट ह्रदय कि थाह किसी को न थी।

अनंत काल से अचल वृक्ष अब बूढ़ा हो चला था,
बुढ़ापे के जाड़े में बस ठिठुरता खड़ा था।

उसकी हरित आभा अब कुछ कुंद हो रही थी,
पुनः सूर्य को देखने कि इच्छा भी मंद हो चली थी।

हम अबोध एवं निरीह पौधे बने , रचते रहे अपनी दुनिया,
बुनते रहे अपने सपने, चुनते रहे नयी गलियां।

एक दिन उस विशाल हृदयी वृक्ष ने मोह माया का त्याग किया,
बड़ो से माफ़ी मांगी और छोटो को माफ़ किया,

माना उस वृक्ष का भौतिक अस्तित्व समाप्त हुआ,
लेकिन उसके प्रेम का अंकुर असंख्य रोपों में व्याप्त हुआ।

पुरुष से पशु तक का सफ़र

दिल्ली में जो हुआ या जो दिल्ली जैसे अन्य शहरों में होता आ रहा है, उस पर एक माँ के मन की व्यथा. पुरुषत्व से पशुत्व की और निरंतर अग्रसर है. ऐसे में एक मां क्या सोचती होगी की उसी के द्वारा तैयार किये गए पौधे, कब नरभक्षी बन गए।

मेने ही तो तेरा माथा सबसे पहले चूमा था ,बन
मेने ही तो इन हाथो से तुझको पलना झुला था।

मेरी ही तो ऊँगली थामे तूने चलना सीखा था,
चलते चलते  गिरना, फिर गिर कर उठना सीखा था।

मेने ही तो अपने तन से तेरा मन ये सींचा था,
गीली गीली तेरी मिटटी में प्यार का बरगद रोपा था।

मेने ही तो तेरी आँखों में मर्म का कजरा लीपा था,
तेरे भोले बचपन में एक ख्वाब सुनहरा देखा था।

मेने ही तो होली पर तुझपे रंग उड़ेले थे,
तेरी मासूम शरारत पर तेरे कान  उमेढ़े थे।

मेरी ममता बेकार हुई, और मेरा कलेजा बेज़ार हुआ,
जब तेरे अन्दर का भोला बच्चा, शैतान हुआ, खूंखार हुआ।

तूने मुझको जिल्लत दी और मेरा सपना व्यर्थ किया,
मेरी कोख से तुझको जनके मेने ये कैसा अनर्थ किया।